ابـــــــــوبـــــــــدر
04-02-2009, 06:31 PM
تذكرة
أيَـا مَـن يَـدّعي الـفَهْـم .. .. إلِـى كـَمْ يَـاأخَـا الـوَهْـمْ
تـُعَـبـِّي الـذنـبَ والـذّم .. .. وتـُخطِـي الخـطـأ الجَـمّ
أمَـا بَـانَ لـكَ الـعـَيـبْ .. .. أمَــا أنـذرك الـشـَّيـب
وَمَــا في نـُصْحِـه رَيـبْ .. .. وَلا سَمـعُـك قـَد صَـمّ
أمَـا نـَـادَى بـِكَ المَـوتْ .. .. أمَـا أسْمَعَــكَ الصَّـوْتْ
أمَــا تخشَـى مِنَ الـفـَوْت ... ... فـَتحـتــَاط َوَتهْـتـَمّ
فـَكـَم تسْـدَرُ فِـي السَّهــوْ .. .. وَتختـَالُ مِـن الـزَهْـوْ
وتـنـصَّـبُ إلـى اللـهْـوْ .. .. كـَـأن المَّـوْتَ مَـا عَـمّ
وَحَـتـّـامَ تـَجَـافِـيـكْ .. .. .. وَإبْـطـَاءُ تـَلافِـيـكْ
طِـبَـاعـاً جَمَّعـتْ فِـيكْ .. .. عُيـوبـًا شمْلـُها انـضّـمّ
إذا أسْخَـطـْتَ مَـولاكْ .. .. فـَمَــا تَـَقـلـَقُ مِــن ذاكْ
وإن أخـفَـَقَ مَسْـعَـاك .. .. تَـَلـّظـّـيتَ مِــن الهَــمّ
أيكفر المسلم وهو لا يعلم.. ؟
قال تعالى : { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } التوبة 66
وقال صلى الله عليه وسلم : ( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم
وفي الصحيح عن أبي سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم قال: ( يخرج في هذه الأمة قوم، تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم، وصيامكم إلى صيامهم، وقراءتكم إلى قراءتهم، وعملكم إلى عملهم، يقولون من خير قول البرية، يقرؤون القرآن ليناً رطباً، لا يجاوز حناجرهم، يحسبونه لهم وهو عليهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة، من أبغض خلق الله إليه ) .
ولكن ما هو الكفر ؟ ..
الكفر في اللغة : هو التغطية والستر والجحود
وفي الشرع : فعل ما ينافي الإيمان .. وهو نوعان :
الأول : كفر أكبر : وهو نقض الإيمان بترك ما لا يصح الإسلام إلا به، مما دلت عليه النصوص الشرعية، بلا عذر شرعي، وهو خمسة أنواع ..
(1) التكذيب .
(2) الشك .
(3) الإعراض مع التصديق: إهمالاً أو استكبارا أو عناداً .
(4) الشرك .
(5) النفاق .
الثاني : كفر أصغر : وهو نقص الإيمان بفعل أعمال محرمة سميت في الشرع كفراً لتضمنها جحد حق عظيم لأحد، ولا تخرج من الإسلام، ولا تحبط جميع الأعمال ومنها :
(1) كفر النعمة .
(2) تكفير المسلم .
(3) قتال المسلم .
(4) كفران العشير .
(5) الطعن في الأنساب .
(6) النياحة .
(7) أبق العبد .
(8) انتساب المرء لغير أبيه .
تجدون باقي الموضوع بالنقر على الصورة أدناه ..
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/albani.jpg (http://www.3llamteen.com/index.php)
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/ftawa.jpg (http://www.islamway.com/?Islamway&iw_s=Fatawa)
مكافأة الغيبة
قيل للحسن البصري يرحمه الله : إن فلاناً قد اغتابك، فأهدى الحسن إليه طبقاً من رطب، فأتاه الرجل، فقال الحسن:"أهديت إليَّ حسناتك، فأردت أن أكافئك" .
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/tnwe3.jpg (http://www.3llamteen.com/html/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=2)
فضائل الصدقة ! ..
الصدقة .. تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقا خلفا" .
الصدقة .. تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لايخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا" .
الصدقة .. تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة" .
الصدقة .. تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب" .
الصدقة .. تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار " .
الصدقة .. تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء" .
الصدقة .. ظلك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس" .
جزاكم الله خيرا .
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/baz.gif (http://www.binbaz.org.sa/)
قيل في الصمت ..
إنّ القليــل من الكـلام بأهله *،* حســنٌ وإنّ كثـــره ممقـــوت
مازلّ ذو صمت وما من مكـثرٍ *،* إلا يـزلّ وما يُعــــاب صمـــوت
إن كان ينطق ناطقا من فضّة *،* فالصّمـت درّ زانـــه الياقـــوت
علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه .
أيهــــا المــــرء لا تقـــولنّ قــــولا *،* لست تـدري مــاذا يجيئك منــــه
واخزن القول إنّ في الصمت حُكما *،* وإذا أنــــت قلــت قـولا فــــزنـه
وإذا النـــاس أكثـــروا في حــديث *،* ليس ممــــا يـزينهم فــالـْهُ عنـــه
عبد الله بن معاوية .
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/fugh.jpg (http://www.alfeqh.com/)
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/grave.bmp
السبعة المكرمين :
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سبعة يظلهم الله في ظلّله يوم لا ظلّ إلا ظلّه : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال ، فقال : إنّي أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه .
[ متفق عليه ] .
بما استحق السبعة ظل عرش الرحمن ! ..
استحق السبعة المذكورون في الحديث أن يظلهم الله في ظل عرشه لكمال صبرهم ومشقته فإن صبر الإمام المتسلط على العدل قسمه وحكمه ورضاه وغضبه وصبر الشاب على عبادة الله ومخالفة هواه وصبر الرجل على ملازمة المسجد وصبر المتصدق على إخفاء الصدقة حتى عن بعضه وصبر المدعو إلى الفاحشة مع كمال جمال الداعي ومنصبه وصبر المتاحبين في الله على ذلك في حال اجتماعهما وافتراقهما وصبر الباكي في خشية الله على كتمان ذلك وعدم اظهاره للناس من أشق الصبر ولهذا كانت عقوبة الشيخ الزاني والملك الكذاب والفقير المحتال أشد العقوبة لسهولة الصبر عن هذه الأشياء المحرمات عليهم لضعف دواعيهما في حقهم وكان تركهم الصبر عنها مع سهولته عليهم دليلاً على تمردهم على الله وعتوهم عليه .
ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان فاكهة اللسان كالنميمة والغيبة والكذب والمراء والثناء على النفس تعريضاً وتصريحاً ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ : (( أمسك عليك لسانك فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )) . ولاسيما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد فإنه يعز عليه الصبر عنهما .
منقول للامانه
.
أيَـا مَـن يَـدّعي الـفَهْـم .. .. إلِـى كـَمْ يَـاأخَـا الـوَهْـمْ
تـُعَـبـِّي الـذنـبَ والـذّم .. .. وتـُخطِـي الخـطـأ الجَـمّ
أمَـا بَـانَ لـكَ الـعـَيـبْ .. .. أمَــا أنـذرك الـشـَّيـب
وَمَــا في نـُصْحِـه رَيـبْ .. .. وَلا سَمـعُـك قـَد صَـمّ
أمَـا نـَـادَى بـِكَ المَـوتْ .. .. أمَـا أسْمَعَــكَ الصَّـوْتْ
أمَــا تخشَـى مِنَ الـفـَوْت ... ... فـَتحـتــَاط َوَتهْـتـَمّ
فـَكـَم تسْـدَرُ فِـي السَّهــوْ .. .. وَتختـَالُ مِـن الـزَهْـوْ
وتـنـصَّـبُ إلـى اللـهْـوْ .. .. كـَـأن المَّـوْتَ مَـا عَـمّ
وَحَـتـّـامَ تـَجَـافِـيـكْ .. .. .. وَإبْـطـَاءُ تـَلافِـيـكْ
طِـبَـاعـاً جَمَّعـتْ فِـيكْ .. .. عُيـوبـًا شمْلـُها انـضّـمّ
إذا أسْخَـطـْتَ مَـولاكْ .. .. فـَمَــا تَـَقـلـَقُ مِــن ذاكْ
وإن أخـفَـَقَ مَسْـعَـاك .. .. تَـَلـّظـّـيتَ مِــن الهَــمّ
أيكفر المسلم وهو لا يعلم.. ؟
قال تعالى : { لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } التوبة 66
وقال صلى الله عليه وسلم : ( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا ) رواه مسلم
وفي الصحيح عن أبي سعيد الخدري وعلي بن أبي طالب وغيرهما عنه صلى الله عليه وسلم قال: ( يخرج في هذه الأمة قوم، تحقرون صلاتكم إلى صلاتهم، وصيامكم إلى صيامهم، وقراءتكم إلى قراءتهم، وعملكم إلى عملهم، يقولون من خير قول البرية، يقرؤون القرآن ليناً رطباً، لا يجاوز حناجرهم، يحسبونه لهم وهو عليهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه، هم شر الخلق والخليقة، من أبغض خلق الله إليه ) .
ولكن ما هو الكفر ؟ ..
الكفر في اللغة : هو التغطية والستر والجحود
وفي الشرع : فعل ما ينافي الإيمان .. وهو نوعان :
الأول : كفر أكبر : وهو نقض الإيمان بترك ما لا يصح الإسلام إلا به، مما دلت عليه النصوص الشرعية، بلا عذر شرعي، وهو خمسة أنواع ..
(1) التكذيب .
(2) الشك .
(3) الإعراض مع التصديق: إهمالاً أو استكبارا أو عناداً .
(4) الشرك .
(5) النفاق .
الثاني : كفر أصغر : وهو نقص الإيمان بفعل أعمال محرمة سميت في الشرع كفراً لتضمنها جحد حق عظيم لأحد، ولا تخرج من الإسلام، ولا تحبط جميع الأعمال ومنها :
(1) كفر النعمة .
(2) تكفير المسلم .
(3) قتال المسلم .
(4) كفران العشير .
(5) الطعن في الأنساب .
(6) النياحة .
(7) أبق العبد .
(8) انتساب المرء لغير أبيه .
تجدون باقي الموضوع بالنقر على الصورة أدناه ..
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/albani.jpg (http://www.3llamteen.com/index.php)
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/ftawa.jpg (http://www.islamway.com/?Islamway&iw_s=Fatawa)
مكافأة الغيبة
قيل للحسن البصري يرحمه الله : إن فلاناً قد اغتابك، فأهدى الحسن إليه طبقاً من رطب، فأتاه الرجل، فقال الحسن:"أهديت إليَّ حسناتك، فأردت أن أكافئك" .
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/tnwe3.jpg (http://www.3llamteen.com/html/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=2)
فضائل الصدقة ! ..
الصدقة .. تجعل الملائكة تدعو بالخلف على المتصدق فتقول "اللهم اعط منفقا خلفا" .
الصدقة .. تنتصر على الشياطين ,قال صلى الله عليه وسلم "لايخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك على لحييها سبعين شيطانا" .
الصدقة .. تعالج المرضى ,قال صلى الله عليه وسلم "داووا مرضاكم بالصدقة" .
الصدقة .. تطفئ غضب ربك ,قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب" .
الصدقة .. تمحو خطاياك ,قال صلى الله عليه وسلم "الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار " .
الصدقة .. تحسن ختامك ,قال صلى الله عليه وسلم "صنائع المعروف تقي مصارع السوء", قال صلى الله عليه وسلم "ان الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء" .
الصدقة .. ظلك من اللهب ,قال صلى الله عليه وسلم "كل امرئ في ظل صدقته حتى يقضى بين الناس" .
جزاكم الله خيرا .
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/baz.gif (http://www.binbaz.org.sa/)
قيل في الصمت ..
إنّ القليــل من الكـلام بأهله *،* حســنٌ وإنّ كثـــره ممقـــوت
مازلّ ذو صمت وما من مكـثرٍ *،* إلا يـزلّ وما يُعــــاب صمـــوت
إن كان ينطق ناطقا من فضّة *،* فالصّمـت درّ زانـــه الياقـــوت
علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه .
أيهــــا المــــرء لا تقـــولنّ قــــولا *،* لست تـدري مــاذا يجيئك منــــه
واخزن القول إنّ في الصمت حُكما *،* وإذا أنــــت قلــت قـولا فــــزنـه
وإذا النـــاس أكثـــروا في حــديث *،* ليس ممــــا يـزينهم فــالـْهُ عنـــه
عبد الله بن معاوية .
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/fugh.jpg (http://www.alfeqh.com/)
http://tabalkhater.barzan.ws/pages/page007/grave.bmp
السبعة المكرمين :
عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : سبعة يظلهم الله في ظلّله يوم لا ظلّ إلا ظلّه : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه ، وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال ، فقال : إنّي أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه .
[ متفق عليه ] .
بما استحق السبعة ظل عرش الرحمن ! ..
استحق السبعة المذكورون في الحديث أن يظلهم الله في ظل عرشه لكمال صبرهم ومشقته فإن صبر الإمام المتسلط على العدل قسمه وحكمه ورضاه وغضبه وصبر الشاب على عبادة الله ومخالفة هواه وصبر الرجل على ملازمة المسجد وصبر المتصدق على إخفاء الصدقة حتى عن بعضه وصبر المدعو إلى الفاحشة مع كمال جمال الداعي ومنصبه وصبر المتاحبين في الله على ذلك في حال اجتماعهما وافتراقهما وصبر الباكي في خشية الله على كتمان ذلك وعدم اظهاره للناس من أشق الصبر ولهذا كانت عقوبة الشيخ الزاني والملك الكذاب والفقير المحتال أشد العقوبة لسهولة الصبر عن هذه الأشياء المحرمات عليهم لضعف دواعيهما في حقهم وكان تركهم الصبر عنها مع سهولته عليهم دليلاً على تمردهم على الله وعتوهم عليه .
ولهذا كان الصبر عن معاصي اللسان فاكهة اللسان كالنميمة والغيبة والكذب والمراء والثناء على النفس تعريضاً وتصريحاً ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ : (( أمسك عليك لسانك فقال : وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ قال : وهل يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم )) . ولاسيما إذا صارت المعاصي اللسانية معتادة للعبد فإنه يعز عليه الصبر عنهما .
منقول للامانه
.